AGENCIAS
14 de noviembre de 2005

LOE sí, LOE no. El debate que se ha instalado en la sociedad española sobre la importancia que debe tener en la escuela la enseñanza de la religión católica, supera ya la frontera de la educación. Para el arzobispo de Pamplona, Fernando Sebastián, el laicismo pretende "limitar la difusión de la religión católica en la sociedad". En esta línea, el religioso asegura que "el recelo a la presencia de la religión católica en la escuela pública es sólo la punta del iceberg".

En su última "carta desde la fe", Sebastián afirma que "el 80 por ciento de los padres españoles quieren que sus hijos sean educados en la religión católica" y, por lo tanto, el Estado, "al margen de los gustos personales de los gobernantes, tendrá que ofrecer la educación que los ciudadanos quieren".

"Pero la cuestión de fondo no está ahí", comenta, y subraya que para los laicos "la extensión de la religión católica en España es un mal" y, "más hondamente, algunos dirigentes piensan que la religión, toda religión, es mala y perjudicial, porque es falsa, porque secuestra la libertad del hombre, porque hace que la energía creadora de la persona se pierda en vanas fantasías, porque nos impide ver el mundo con ojos limpios y disfrutar libremente de la vida".


La solución no pasa por "escaramuzas políticas"

Para Fernando Sebastián esta situación "no se remedia con escaramuzas políticas", aunque "está bien que los ciudadanos católicos defiendan sus legítimos derechos utilizando pacíficamente los recursos civiles y políticos que la democracia les ofrece", sino que "el conflicto de fondo requiere, además, otro tratamiento, otra clase de actuaciones".

En este sentido, indica que "una cosa es defender los derechos políticos de los católicos. Que es justo y necesario. Y otra muy diferente es atraer a los no católicos al reconocimiento de Dios, a la fe en Cristo y a la adhesión a la Iglesia católica", y ésta, dice, "es la tarea central de la Iglesia, la tarea de los católicos en cuanto miembros de la Iglesia, el objetivo número uno de nuestro apostolado".

"No podemos pensar que el decaimiento de la fe y la marginación social de la fe cristiana son consecuencia de una determinada política. El mal es más profundo. La incredulidad, el desinterés por la religión, el abandono de la Iglesia nace en el corazón de las personas", sostiene, y agrega que aunque "hay muchas causas ambientales que favorecen estos fenómenos", la "deserción de los cristianos y el aumento de la increencia es asunto de los corazones y no de la política".