RAFA CERECEDA

La llegada de Ricardo Blázquez Pérez a la Diócesis de Bilbao en 1995 estuvo marcada por las palabras de Arzalluz: “Un tal Blazquez”. Para el PNV, un castellano que no conocía la idiosincrasia del País Vasco no era adecuado para asumir el cargo. Pero Blázquez se integró, aprendió euskera y desde entonces formó parte sin estridencias del grupo de los obispos vascos.

Algunos pensaban que monseñor Blázquez iba a cambiar la identificación de la Iglesia vasca con el nacionalismo. El obispo de Bilbao se ha manifestado de forma tajante contra el terrorismo y en favor de las víctimas, pero ha firmado, junto a los otros prelados, documentos pastorales que han irritado al Gobierno central y a algunos medios de comunicación.

La primera pastoral que firmó Blázquez con los obispos vascos fue Votos para la paz (PDF) que fue recibida con normalidad por la archidiócesis de Madrid. No entraba a valorar su contenido y simplemente reproducía extensos pasajes de la pastoral.

La que sí levantó ampollas fue Preparar la Paz (PDF). El texto, de nuevo firmado por los obispos de San Sebastián, Bilbao y Vitoria, rechazaba la Ley de Partidos como “un asunto candente y resbaladizo” que sólo serviría para acentuar el conflicto.

La reacción de Gobierno fue fulminante, como lo demuestran las palabras de José María Aznar: “Cuando se llega a afirmar por escrito que lo mejor que le puede pasar a las víctimas es que los terroristas anden sueltos, yo creo que se está ante una perversión moral e intelectual grave”.

También el jefe de la entonces oposición, José Luis Rodríguez Zapatero, lo calificó como ”un manifiesto que resulta totalmente equivocado, que no contribuye a garantizar los derechos y libertades de los vascos”.

La Conferencia Episcopal Española replicó en noviembre de 2002 con Valoración moral del terrorismo en españa, de sus causas y de sus consecuencias, que fue considerado como una contestación a la pastoral. Ni Blázquez ni los otros prelados vascos firmaron el texto.

Antes, encontramos artículos de la iglesia española como La pastoral y otras tempestades que reflejaban el clima creado dentro de la iglesia.

En 2003, más de 500 curas vascos firmaron una carta a favor de la autodeterminación. La plataforma Basta Ya publicó la carta para mostrar su indignación. La página de la asociación tiene un banner dedicado a la Iglesia Vasca.

El último conflicto ha sido a cuenta del plan Ibarretxe. Los sectores conservadores de la Iglesia quieren que ésta adopte un papel activo en la denuncia de los objetivos del PNV. Desde hace un año, la Conferencia Episcopal está preparando un documento sobre la unidad de España, a propuesta de monseñor Antonio Cañizares, arzobispo de Toledo, que desde este martes será el vicepresidente de la Conferencia Episcopal.

En enero, Rouco Varela emitió una nota de prensa en la que calificó al Plan Ibarretxe como “moralmente inaceptable”. En esas fechas, se supo que el Papa había dado a conocer la preocupación del Vaticano por la unidad de España e instaba a los obispos a que lucharan por ella. Los obispos vascos no han publicado escritos al respecto.

El Gobierno de Zapatero cree tener algunos motivos para pensar que le será más fácil negociar con un presidente de la Conferencia Episcopal con un perfil menos conservador que el de Rouco. Sin embargo, quien, de entrada, se muestra más esperanzado es precisamente el Gobierno Vasco. En boca de su portavoz, ha dicho que confía en que la elección “acerque a la Iglesia a los problemas que tenemos en el País Vasco”.

¿Alentará monseñor Blázquez algún cambio en la línea de la Iglesia en relación a la cuestión vasca? El Foro de Ermua ya ha dicho que espera que el obispo de Bilbao continúe la línea de Rouco.

Al igual que cuando fue elegido, es posible que también ahora Ricardo Blázquez decepcione a los que le exigen cambios radicales. Su apuesta por el diálogo no pasa por dar saltos en el vacío.