IÑIGO SÁENZ DE UGARTE
8 de febrero de 2006

Muchos se preguntaban con qué portada saldría esta semana a la calle el semanario El Jueves, un clásico de la sátira que nunca ha tenido inconvenientes a la hora de utilizar la religión como uno de sus temas preferidos. Al final, la figura de Mahoma no ha aparecido en portada, pero la revista no ha decepcionado a sus lectores.

“Íbamos a dibujar a Mahoma, pero nos hemos cagao”, dice el titular, mientras el bufón símbolo de la revista se aplica a borrar un dibujo con una goma. Para saber cómo se ha seguido toda esta crisis desde El Jueves hemos hablado con su director José Luis Martín, autor además de la célebre "Dios Mío".

Algunos esperaban una reacción más agresiva de El Jueves en la portada de este número. ¿Cómo tomaron la decisión de no colocar ningún dibujo de Mahoma en la portada?

Estuvimos dándole vueltas el domingo con las primeras noticias. Dar simplemente las caricaturas no se planteó, porque ya las habían dado algunos medios, como El Periódico aquí. Nosotros no hemos sacado nunca una caricatura de Mahoma. Lo que nos interesó en todo esto fue la reacción desmesurada y multiplicada por razones políticas y religiosas.

Fue una decisión muy rápida. Nos llamamos y llegamos a la conclusión de que lo que parecía oportuno destacar era la ironía sobre el miedo que despierta esta gente. Y dentro del número de esta semana, hay otras cosas, como un curso para dibujar a Mahoma y hacer una propuesta al lector para que haga su propio dibujo de Mahoma. Además, seguiremos con el tema la próxima semana.

¿Qué impresión le produjeron las caricaturas publicadas por el diario danés?

Los dibujos me parecieron normales. Unos tendían más al retrato simbólico, como el que lleva la media luna, y otros eran más satíricos, como el del turbante con la bomba. Me parece que son dibujos válidos desde el punto de vista satírico.

¿Qué opina de la decisión de las revistas satíricas Le Canard Enchaine y Charlie Hebdo de publicar más caricaturas de Mahoma?

Ahora me parece que es algo inoportuno, y creo que tendremos noticias sobre las consecuencias. Yo les apoyo, pero en estos momentos dibujar a Mahoma con unas moscas sobre la cabeza no es muy oportuno.

Atizar el incendio no es lo más apropiado ahora. Tener sólo en cuenta la reacción de los lectores es una cosa y otra muy diferente hacer un dibujo que puede hacer que quemen una embajada de tu país.

¿Está en juego la libertad de expresión?

Sí, desde luego, ése es el problema. Nosotros trabajamos gracias a la libertad de expresión y el único límite está en las leyes. El problema viene en este caso cuando un creyente te dice que tienes que respetar las leyes de tu país y además su ley religiosa.

Un humorista debe intentar romper los tabúes de su sociedad, pero ¿puede hacer lo mismo con los tabúes de otras sociedades?

Uno habla siempre con más propiedad de sus propios tabúes. Yo, cuando hacía las historias de Dios, lo que estaba contando era la educación religiosa que habíamos recibido durante tantos años. Entonces, estaba jugando con nuestros tópicos, y de otras religiones no conocemos esos tópicos. Ahora sí lo haremos porque es algo que interesa a nuestros lectores.

Decía que nunca había dibujado a Mahoma en la revista. ¿No aparecía en un pulso con Dios?

Ése era Alá. En mis historias de Dios, hay también un club de los dioses donde se juntan todos. La imagen la utilicé antes cuando toqué el tema del choque entre civilizaciones y allí aparecían Dios y Alá echándose un pulso, como dos mozos de pueblo.