AGENCIAS
21 de junio de 2005

Jean-Paul Sartre cumpliría hoy 100 años. Su país recuerda y conmemora al contradictorio y comprometido filósofo que introdujo en Francia el existencialismo, a la par que hace balance sobre la repercusión de su polifacética obra.

Tan prolífica, tan admirada y tan criticada como para que el autor de "La Nausée" (La náusea) (1938) se preguntase si no habría "escrito todos esos libros que nadie deseaba con la única y loca esperanza de agradar" a su abuelo materno, Charles Schweitzer.

Las crónicas también han subrayado con especial ahínco en este centenario el importante papel de Charles Schweitzer, insigne representante de la burguesía protestante alsaciana y tío de Albert Schweitzer (Premio Nobel de la Paz en 1952), en la educación del niño Sartre, huérfano de padre al año de nacer.

El centenario ha vuelto a poner de relieve, igualmente, la precoz amistad con otros grandes intelectuales de su tiempo, como Paul Nizan, a quien Sartre conoció en el Liceo Henri IV de París, y su pronto compromiso afectivo-literario con Simone de Beauvoir, a quien encontró en 1924, en la 'Ecole Normal Supérieur' de París.

Homenajes compartidos
El centenario de su nacimiento forma parte de las "Celebraciones Nacionales" oficiales de 2005, al igual que los de sus amigos de juventud Nizan y Raymond Aron; o Tocqueville, nacido en 1805, y Julio Verne, fallecido en 1905.

La Biblioteca Nacional ofrece hasta el próximo 21 de agosto una gran exposición, dirigida por Mauricette Berne en colaboración con Michel Sicard, objeto a su vez de la publicación del catálogo "Sartre y su tiempo" y del DVD "Sartre inédito".

La muestra sobre el filósofo y escritor se completa con una quincena de grandes coloquios internacionales, organizados en Francia o en otros países, destinados a dar a conocer la obra de Sartre, sus contradicciones y conflictos, descubrir su aportación histórica y "discernir cuáles son las perspectivas que ofrece su obra para comprender mejor nuestra posmodernidad".

Otros expertos abordarán sus conexiones con Pirandello, sus complicadas y polémicas relaciones con el Partido Comunista en los 50, con el maoísmo francés en los 60 y, sin duda, con la ocupación nazi en Francia, tan criticada por numerosos estudiosos como Carlos Semprún.

Su visión del teatro, de la muerte, del cuerpo, de lo femenino, de la música, de la verdad o de la historia; las "degeneraciones" de este autor que se definía a sí mismo como "polígamo" y que, en efecto, fue un reconocido amante de bellas e inteligentes mujeres, serán objeto de otras intervenciones destinadas a comprender mejor su compleja trayectoria personal, literaria y filosófica.